Humilité
19 Jésus reprit donc la parole et leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu'il voit le Père accomplir. Tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. 20 En effet, le Père aime le Fils et lui montre tout ce que lui-même fait, et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.
Jean 5:19-20 (SEG21)
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L'humilité est la dépendance à l'égard de Dieu
" L'humilité, lieu d'une entière dépendance de Dieu, est, de par la nature même des choses, le premier devoir et la plus haute vertu de l'homme. Elle est la racine de toute vertu.
"Ainsi, l'orgueil, ou la perte de cette humilité, est la racine de tout péché et de tout mal. " - Andrew Murray
L'humilité est une protection
"L'humilité est une protection contre la tromperie" - Pasteur Keith Moore
L'humilité dans la vie de Jésus
"Je suis au milieu de vous comme celui qui sert". Luc 22, 27.
Dans l'Évangile de Jean, la vie intérieure de notre Seigneur nous est exposée. Jésus parle fréquemment de sa relation avec le Père, des motifs qui le guident, de sa conscience de la puissance et de l'esprit dans lesquels il agit. Bien que le mot humble n'apparaisse pas, nous ne verrons nulle part dans l'Écriture aussi clairement en quoi consistait son humilité. Nous avons déjà dit que cette grâce n'est en vérité que ce simple consentement de la créature à laisser Dieu être tout, en vertu duquel elle s'abandonne à sa seule action. En Jésus, nous verrons comment, à la fois comme Fils de Dieu au ciel et comme homme sur la terre, il a pris la place d'une entière subordination, et a rendu à Dieu l'honneur et la gloire qui lui sont dus. Et ce qu'Il a enseigné si souvent a été rendu vrai pour Lui-même : "Celui qui s'humilie sera élevé." Comme il est écrit : "Il s'est humilié, c'est pourquoi Dieu l'a élevé."
Écoutez les paroles dans lesquelles notre Seigneur parle de Sa relation au Père, et combien sans cesse Il emploie les mots non, et rien, de Lui-même. Le non je, par lequel Paul exprime sa relation au Christ, est l'esprit même de ce que le Christ dit de Sa relation au Père.
"Le Fils ne peut rien faire de lui-même" (Jean 5, 19).
"Je ne peux rien faire de moi-même ; mon jugement est juste, car je ne cherche pas ma propre volonté" (Jean 5, 30).
"Je ne reçois pas la gloire des hommes" (Jean 5, 41).
"Je ne suis pas venu pour faire Ma propre volonté" (Jean 6, 38).
"Mon enseignement n'est pas le mien" (Jean 7, 16).
"Je ne suis pas venu de moi-même" (Jean 7:28)
"Je ne fais rien de moi-même (Jean 8:28).
"Je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé" (Jean 8, 42).
"Je ne cherche pas ma propre gloire" (Jean 8, 50)
"Les paroles que je dis, je ne les dis pas de moi-même" (Jean 14, 10). "La parole que vous entendez n'est pas la Mienne" (Jean 14, 24).
Ces paroles nous ouvrent les racines les plus profondes de la vie et de l'œuvre du Christ. Elles nous disent comment le Dieu tout-puissant a pu accomplir sa puissante œuvre rédemptrice par son Fils Jésus.
Ils nous montrent que le Christ a regardé le cœur.
Ils nous enseignent quelle est la nature et la vie essentielles de cette rédemption que le Christ a accomplie et qu'il nous communique aujourd'hui. Il s'agit de ceci : Jésus n'était rien, afin que Dieu soit tout.
Jésus s'est entièrement remis de sa propre volonté et de ses pouvoirs à son Père, afin que son Père puisse agir en lui.
De sa propre puissance, de sa propre volonté, de sa propre gloire, de toute sa mission sur cette terre.
Il a dit : "Ce n'est pas moi ; je ne suis rien ; je me suis donné au Père pour qu'il agisse ; je ne suis rien, le Père est tout.
La vie de Jésus dépendait de la volonté du Père, qu'il a trouvée être une paix et une joie parfaites. Il n'a rien perdu en donnant tout à Dieu. Dieu a honoré sa confiance, a tout fait pour lui, puis l'a élevé à sa droite dans la gloire. Et parce que le Christ s'est ainsi humilié devant Dieu, et que Dieu était toujours devant lui, il a trouvé possible de s'humilier aussi devant les hommes, et d'être le Serviteur de tous.
Son humilité consistait simplement à s'abandonner à Dieu, à lui permettre de faire en lui ce qu'il voulait, quoi que les hommes puissent dire de lui ou lui faire.
C'est la véritable abnégation à laquelle notre Sauveur Jésus nous appelle aujourd'hui.
Nous devons apprendre de Jésus qu'il est doux et humble de cœur. Il nous enseigne où la véritable humilité prend naissance et trouve sa force - dans la connaissance que c'est Dieu qui agit en tout, que notre place est de nous soumettre à Lui dans une résignation et une dépendance parfaites, dans le plein consentement à n'être et à ne rien faire de nous-mêmes.
Êtes-vous habillé d'humilité ? Soyons exactement comme notre exemple Jésus. Examinez attentivement votre vie quotidienne. Demandez à Jésus de vous aider. Demandez à vos amis proches comment vous pourriez mieux fonctionner dans cette humilité pieuse. Et commencez à louer Dieu pour cette humilité céleste et à la partager avec le monde entier.
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